《春风化雨》心得体会

《春风化雨》心得体会

有了一些收获以后，可以将其记录在心得体会中，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编为大家收集的《春风化雨》心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

看完电影《春风化雨》，我最大的感受就是敢于突破旧势力，做一个与众不同的自己。

影片中，基廷先生在第一节课就使用了情境教学法，并大喊“快点！”引导学生理解诗歌是人类传递激情、感受生命和个体独特存在的一种方式。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路的时候发现自己的特点，在腼腆的学生面前“疯疯癫癫”，唤醒了学生的诗性兴趣，让学生意识到只有站得高，大脑才不会被别人支配。最后，虽然基廷老师走了，但他身后站着一群有个性的人。

基廷先生教学生发现自我，让他们认识到自己永远是自然界的伟大奇迹。这与《羊皮卷》中“我们都是大自然的伟大奇迹”的观点是一致的。我个人很赞同这个想法，因为只有这样才能找到自己。我们都是不同的个体，要发出和别人不同的声音，而不是跟着别人。美国教育家巴卡利亚曾经说过，教育(爱)是引导学生回归自我。《人性的弱点》也告诉我们要保持本色。这些都和电影有着微妙的联系。能否看到这样的联系，取决于我们的思想中是否有这样的火花。如果我们没有这样一个萌芽的思想，我们的讨论和感受将是空虚的。只要我们心中有这样一个想法，就一定能和基廷先生走在一起，非常认同他，对影片中的一切不幸也会更加同情。

但是我有自己的想法。但是，我不知道基廷先生的想法和我的有没有关系。众所周知，当杠杆的一端有重物时，为了平衡杠杆，我们需要在杠杆的另一端放一个物体。这是很基础的知识。但是，如果我们手里只有不太重的物体，我们就想平衡杠杆，只能把物体放在远离支点的地方。我们的做法可能和基廷先生类似，他希望用个人的力量来平衡不平衡的教育方向。所以他的做法需要走向另一个极端，否则不会引起注意，更谈不上触动。但是基廷先生总是不如整个社会，不如整个社会制度，不如教育制度。一位教育家曾经说过，中国的教育，直到根烂了才改革。就像农民不会反抗没有食物的尴尬一样。我们国家今天也是这样。我们只能采取自上而下的改革才能有效。自下而上的改革，只能靠底层的几个人大喊大叫，制造噪音，从根本上触动了根深蒂固的腐朽教育体系。

虽然电影以悲剧结尾，但其中有很多地方值得激动。当影片放映给这群组成死亡诗队的高中生时，总有欢笑和欢笑。我对他们的勇敢和对他们喜欢的学习诗歌的方式的追求感到非常兴奋。为什么高中的我想不出这样的办法？也许是缺少基廷这样老师的鼓励。总之，新势力的暂时胜利，并不能阻挡进步派和改革派的脚步。

我被这部电影震撼了，尤其是对于那些一直有着“教书育人”美誉的老师们。但我只想说，教育不是一种强制，而是一种引导，我们的老师引导教学尤为重要。

二年级语文《狐假虎威》一课的书写教学，我让学生先读一读、记一记、看一看，找出自己认为比较难写的生字，很多学生都说了“物”这个字。

指导“物”时，我先让学生观察字的结构，学生轻易地说出“物”由“牛”和“勿”两个部件组成，而“牛”是这个字的部首。接着我引导学生说一说“牛”作为部首的时候，发生了什么变化，学生迅速地观察到“牛”的第三笔横，它在作为这个字的部首时，横写成了提;然后我又让学生仔细观察“勿”的两个撇的长短，眼明的孩子也很快地找出撇的长短不一。此时，我巧设悬念问学生：“你们知道这些笔画里蕴藏的奥秘吗?”孩子们懵懂地直摇头。此时此刻应该正是亮剑的时候，我拿起粉笔，要求学生和我一起书写“物”，边示范边讲解，“小牛小牛懂礼貌，做了部首尾巴翘。它想处个好邻居，迎让避就会穿插。书写汉字学问多，内藏人生大智慧!”学生在我随口编的儿歌中，能够知道“牛”字书写的变化。同时我还提醒学生，“勿”字也不甘示弱，它也把自己的第一撇蜷收了一些，为“牛”的这一提让出一定的位置，不仅让“物”字写得紧凑，还让整个形体更美观。

中华文化博大精深，中国汉字意蕴深厚，一笔一画书写人生智慧。我想“物”的字理渗透并不能就此戛然而止，应该让孩子们明白：中国的汉字多么有意思，它也懂得谦让，这是我们的中华美德呀!于是，我说：“汉字具有无穷伟大的威力，一横一竖皆育人，一撇一捺见精神。这一变化，这一退让，谦让出为人处世的大学问，是宽容的姿态，是和谐的境界。我们人与人之间的相处不应该这样吗?”孩子们心领神会，明亮的眼睛里闪耀着光芒，我想：这不就是我们语文的魅力所在吗?

“海水不可斗量”此时形容孙军威同学，真地恰当妥帖。没想到，我的话音刚落，他居然说道：“你和张老师就是这样的!”一语惊醒梦中人，是呀，自到高庙支教这几个月，和张素芬老师搭班，张老师一直关照着我，处处给予大姐姐般的关怀和温暖。我在享受着被爱的幸福时，也争着上好每节课、管理好班级，没想到，孩子竟然这么有心，我和张老师微妙的言谈之举能够影响、感染他们。这就是教师为人师表的神奇力量吧!

著名语文教育家刘国正说：“语文是工具，也是一种文化。”中华美德文化就应该植根在孩子幼小的心灵里。克雷洛夫“一燕不能成春”的箴言欣然跃进我的脑海，何不让孩子们都明白谦让宽容的做人道理呢?于是，我讲起了《六尺巷》的故事：《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英老家的人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人修书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英看到家书后，也修书一封给家人，书信写了一首诗：“千里修书为一墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，已明其意，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴家也深受感动，退地三尺，建宅置院，于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。看着孩子们心领神会，我也心旷神怡了。

语文课程就是让学生吸收古今中外优秀文化，提高思想文化修养，促进自身精神的成长。教育的神奇不是古板的教化，而是以师表的魅力、文化的熏陶，达到“随风潜入夜，润物细无声”之功效。只要我们有心栽柳，何愁看不到柳绿花红的盎然呢?

奉献，特别是班主任，在繁重琐细的工作中，更是无微不至地献出自己的滴滴汗水和血泪，这并不是危言耸听。每一个班主任都有一本难念的经，每个班都有自己的特色，或是调皮好动，或是老实呆板，可以说没有一个班级没有几个调皮生，要使班工作走上正规，我感觉到班主任做得最多的事就是用自己的血汗精心浇灌每一颗幼苗，用爱心和耐心无声滋润每一个心田。做得是那么理所当然，无怨无悔，默默无声。正所谓：春风化雨，润物无声。那么，在班工作中，我是怎样做到这些的呢？在这里，我浅谈几点体会，希望起到抛砖引玉的作用。

一、全面关心学生的身心健康，让学生正常发展

作为班主任老师，我不但做严师，更多时候是慈 ……此处隐藏9485个字……给过我温暖和鼓励的老师，他们让我对文艺产生了浓厚的兴趣，更多的老师不算好也不算坏。这真是世界上的一个小缩影。

就我看过的彼得威尔的三部电影来看，都意识到了他对社会、对自由、对权威、对主流价值观对人格的反对。即使在《绿卡》这样相对受欢迎的电影中，这种对立和冲突也可以通过西哈努克法语的浪漫和美国清教徒的刻板印象来感知。在彼得威尔的例子中，个人总是孤独无助，即使经过绝望的挣扎，也不可避免地会失败。尼尔的自杀是最后的挣扎，是艺术理想对冰冷的中产阶级价值观的挣扎，是梦想对现实的无奈。在手术刀和诗人的皇冠里，我想大部分人都会选择前者，因为这样刻板的生活是稳定的，符合普世价值的，不会被批判的，失败率低的，是值得过的生活，但会以牺牲灵魂的情感和热情为代价，活得长久。然而，如果你选择艺术和诗歌，你必然会受苦。生命之花会绽放，你会体验到生命所有的震颤和激动。然而这样的人生如花短，往往落魄。这是一种不经济的生活。

看了《春风化雨》这个片子，我的最大感受就是要敢于冲破旧势力，做一个有特色的自己。

影片中，基丁老师第一节课采用情景教学法，向学生呼喊“抓紧时间！”，引领学生理解诗是人类传递激情的方式，要感受生命，感受个体的独特存在。他的课堂是在足球比赛中体验诗句，在练习走路中寻找自己的特色，在腼腆学生面前“发狂”，唤醒了学生的诗兴，让学生体会只有站的高，大脑才不会被别人主宰，最后基丁老师虽然走了，但他身后却站立起一群有个性的人。

基丁老师教育学生要寻找自我，让学生认识到自己总是自然界伟大的奇迹。这与《羊皮卷》里的一句话“我们都是自然界的伟大奇迹”的思想是一致。我个人也相当同意这样的思想，因为这样我们才能找回自己，我们都是不同的个体，我们应当发出与别人不同的声音，而不是人云亦云。美国教育家巴士卡里雅曾经说过，教育（爱）就是将学生领导到回归自我。而《人性的弱点》也是告诉我们应当保持自我本色。所有这一切都与电影有着若隐若现的联系。我们是否能看到这样的联系，就在乎我们的思想里是否有着这样的火花，倘若我们是不存在这样的思想的萌芽的话，我们所发的议论，感想也就是空的，虚的。只要我们心里存在着这样的想法的话，我们一定能够和基丁老师走在一起、非常同意基丁老师的做法，我们也就会更加同情影片中的所有不幸。

但是我有我自己的想法，不过，我不知道基丁老师的想法是否和我的有一点联系。我们都知道，，当杠杆的一端有重物时候，要使杠杆平衡，那我们需要在杠杆的另一端放上物体。这是很基本的知识。但是如果我们手里只有不太重的物体的时候，我们想使杠杆平衡，我们只能在远离支点的位置上摆放物体，我们这样的做法也许就是和基丁老师的做法相似，基丁老师希望希望凭借他个人之力来平衡早已失衡的教育方向。因此，他的做法需要走向另外一个极端，要不然是不会引起注意的，更不会引起触动。但是基丁老师个人总是比不了整个社会，整个社会制度，教育制度。一位教育家曾经说过：中国的教育不到烂根的情况下，是不会进行改革的。就正如农民不是到了没有饭吃的窘迫下是不会起来反抗一样。我们国家如今也是这样，我们只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的几个人在那里疾呼，吵吵闹闹而已，根本触动了根深蒂固的腐朽的教育制度。

这部电影虽然是以悲剧收场，但是其中有很多地方还是很值得兴奋的。当影片播放到这帮高中学生组成一个死亡诗队的时候，那里总是充满着欢声笑语。我为他们的勇敢，为他们追求自己所喜爱学习诗歌的方式而感到无比的兴奋，为何高中时的我就想不出这样的方式呢？也许是缺少了基丁这样的老师的鼓励罢。一言蔽之，新势力的暂时胜利并不能阻止前进者、改革家的脚步。

电影给我的震撼是巨大的，尤其对我们这些贯以“教书育人”美名的老师，大家可能都会谈出很深的感想。但我只想说的是，教育不是一种强制，而是一种引导，我们教师对于教学的引导是尤其重要的。

吃了回头草又来写东西。实在是耐不住无处倾诉的寂寞战胜了脆弱的心理，毕竟这里的朋友还谈的来。

昨天带小孩去公园迎面遇到一个老头，大声喊我的名字，还没回过味来，那老头说道，好坏的记性，你不是老在我的物理课上看小说吗。

原来是初中的杜老师！

大凡老师的记性都特别好，尤其记得两种学生，一种是最好的一种是最坏的，我是后者。

学校对我的影响是复杂的，一方面是我遇到了人生中最初的阴暗面，那些虚伪而不负责任的，以侮辱一个孩子的心灵为乐事的老师，但是我也遇到了最好的老师，两个曾经给我以温暖和鼓励的老师，他们让我对于文学和艺术产生了强烈的兴趣，而更多的老师不好也不坏，这真是人世间的一个小缩影。

就我看到的彼得威尔的三部电影，无不察觉到他对于个人之于社会的对立，自由和权威的对立，主流价值观之于个性的对立，即便在绿卡这样相对通俗的电影里，透过西哈诺法式的浪漫和美国清教徒的刻板也能察觉到这种对立和冲突。在彼得威尔那里，个人总是孤独与无助的，即便通过殊死的抗争也不免于失败。尼尔的自杀，是最后的抗争，是艺术化的理想对于冰冷的中产阶级价值观的抗争，是梦幻对于现实的无奈。在手术刀和诗人的桂冠中，我想多数人会选择前者，因为这样刻板的人生是安稳的，符合普遍价值，不会遭到非议和失败率较小的，是合算的人生，但是要以牺牲心灵的感动和热情为代价，成为一棵枯木会活的长久。但是，选择了艺术和诗歌的人生，是注定要痛苦的，生命之花会盛开，你会体验到生命所有的震颤与激动，但是这样的生命就如同鲜花般短暂，而且常常是落魄和失意的。是不太划算的人生。

生命无常及时行乐。说的容易，谁不喜欢，但是我们周围的人又有几人能够做到，敢去做呢。反正还有明天，我们骗自己，然后去挤地铁。

活着真难。

我喜欢基廷先生，有谁不喜欢生命的欢乐和心灵的自由吗，可是我知道他一定是失败的教师，他打不过世界，世界上的大多数，就象诗歌永远打不过大炮和金钱。但是他毕竟让我们这些活死人看到了诗与真。

这就是他能够做到的，一个失败的先知和堂吉诃德，一只永远要立志在暴风雨中航行的漂泊者。

我从来都不是个好学生，我不喜欢做算术，不喜欢背课文，所以我现在一无所有一无所成，个人总是要对现有体制做些妥协才可以存在，但是象我这样一个固执的人注定是除了失败的自由什么都没有。但是。我看到了世界，虽然不是站在桌子上，我知道我那个完全顺从于父母的表姐虽然上了华南理工，虽然在深圳的外企上班，虽然在美国的德克萨斯，但是我知道她小时侯喜欢文学却在父亲的授意下学了理科，喜欢一个单位里工作的帅哥却从不敢表达，知道她三十五岁结了婚却嫁给一个不爱的人，知道她住在美国西部的草原和深圳的高楼里同样吃阳春面，到了九点就睡觉。

假如我在草原而不纵马高歌，不，我还是要做一只在灰暗中的城市上空飞翔的小鸟，也不要做一只富足农庄里安逸的鸡。也许我会在某天沉入海底或者泥泞，但是至少我还有回忆，我飞过，歌唱过，爱过。

当惠特曼的诗响起，我的心，又堕入幻想，在地狱里歌唱，在黑暗中起舞。

孤独的船长，你好呀！